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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求(qiú我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说严(yán)格控(kòng)制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督(dū)，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境(jìng)界：树(shù)立远(yuǎn)大理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模(mó)式(shì)，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整(zhěng)的(de)系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也(我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体现。

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