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  马踏飞(fēi)燕是东汉(hàn)的。

  东汉铜奔马,别称(chēng)马(mǎ)超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等,为东汉(hàn)青铜器,1969年(nián)10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷(léi)台汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘(lí)米,重7.15千克(kè)。

  形象矫健俊美,别(bié)具风(fēng)姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干壮(zhuàng)实而(ér)四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加(jiā)了(le)古代历(lì)史文物出国展,在英国和法(fǎ)国展出。

  2014年02月(yuè)17日,由(yóu)国家文物局主办、中(zhōng)国文物报(bào)社承(chéng)办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河(hé)南博物院举行,东汉(hàn)铜(tóng)奔(bēn)马(mǎ)在列。

扩展资(zī)料

  马踏飞燕的文(wén)化(huà)寓意

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是(shì)在汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下产(chǎn)生(shēng)的具有(yǒu)重要价值(zhí)的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马(mǎ)是汉(hàn)代社会的重要交通(tōng)工具、军事(shì)装备和农业生产畜力(lì)。

  汉朝政府给马(mǎ)立“口籍”,武(wǔ)帝作(zuò)《天马歌》,马在各种场合被神化和(hé)奉颂。

  汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬,视(shì)马为(wèi)财(cái)富的象征。

  汉代(dài)的“车马出行仪仗队”和“出行图(tú)”在墓葬壁(bì)画和画像石(shí)、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他(tā)车马相互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆(jiāng)域,通西域,设(shè)河(hé)西四(sì)郡,马发挥了(le)独特(tè)的作用。

  根据(jù)河西汉(hàn)简的记载:马被广泛地用(yòng)于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动、民(mín)族(zú)和亲等方面。

  史(shǐ)料记载(zài),汉武帝曾三次派人到西域(yù)求乌孙马,马在(zài)汉代可(kě)谓战(zhàn)功赫赫,功(gōng)绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什(shén)么时(shí)期的雕(diāo)塑

  马踏飞燕是东汉时(shí)期的雕塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月(yuè)出土于甘(gān)肃省武威(wēi)市雷台(tái)汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

  马(mǎ)踏飞燕造型矫健精美,作(zuò)昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状(zhuàng),显示了一(yī)种勇(yǒng)往直握(wò)瞎(xiā)搭(dā)前的段拿豪情(qíng)壮(zhuàng)志,是(shì)中华民(mín)族伟大气质的象征神腔(qiāng)。

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)在汉代社会(huì)尚马习俗(sú)的影响(xiǎng)下产生的具(jù)有重要价(jià)值的(de)青铜工(gōng)艺(yì)品。

  马是汉(hàn)代社会(huì)的重(zhòng)要交通工具、军事装备和(hé)农业(yè)生产畜力。

  汉(hàn)代社会盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为(wèi)财富的象征。

  汉代的(de)车马出行仪(yí)仗队和出行图在墓(mù)葬(zàng)壁(bì)画和画像石、画像砖上是常(cháng)见(jiàn)题材。

  马踏飞燕与其他车马相互(hù)衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器的(de)普遍性(xìng)和特殊(shū)性(xìng)的统一。

  汉代通西(xī)域,设河西四郡(jùn),马发挥了独(dú)特的作(zuò)用。

  马被(bèi)广泛(fàn)地用于(yú)交(jiāo)通驿(yì)站、长城防御、军事行动等方面。

  马在(zài)汉代可谓战功赫(hè)赫,功绩卓著。

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