敬(jìng)告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的(de)内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的(de)金字(zì)塔，来一窥东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故00; line-height: 24px;'>东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故圣经上末世论的(de)研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一(yī)位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热(rè)衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际(jì)上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一(yī)个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究也(yě)是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而(ér)并非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙(miào)的(de)规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么要(yào)研究这(zhè)个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己提(tí)出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来(lái)了(le)。

但牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时研(yán)究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔(tǎ)的(de)时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的(de)程度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太(tài)人的将(jiāng)军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人(rén)类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于(yú)未来(lái)世界的(de)预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是(shì)他(tā)站在(zài)科学(xué)角度(dù)上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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