死(sǐ)人(rén)体重实(shí)验是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上(shàng)发表：在人离开人世的那一刻，其(qí)体重和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一(yī)息的(de)病人，在他们(men)死后的那(nà)一霎(shà)那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在相(xiāng)同的情况下对15条(奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗tiáo)狗进(jìn)行了(le)测(cè)量，结果发现它们的体重并(bìng)未发生可以察觉的(de)变化(huà)。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得出了一个结(jié)论(lùn)：人(rén)的灵(líng)魂(hún)有重量，而狗却是没有灵(líng)魂。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测(cè)还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的(de)就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病人(rén)的实验就得出(chū)这样(yàng)的(de)结论显然是不严(yán)谨的，而且通过体(tǐ)重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是从已知推未知(zhī)，显然也(yě)是(shì)缺(quē)少逻(luó)辑的。造成体(tǐ)重减轻的原因是多种多样的(de)，仅仅是(shì)因为灵(líng)魂的重量这一(yī)个(gè)可能(néng)性吗(ma)？

很明显(xiǎn)这(zhè)个实验带有(yǒu)严重的先(xiān)入(rù)为主，这点微小(xiǎo)的重(zhòng)量(liàng)灵魂能(néng)承受我们一生的意(yì)义吗？当然(rán)是不能够的，人生重要的是当下，未知(zhī)的事情、灵魂的(de)事情(qíng)都(dōu)是虚奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义的(de)。我们一(yī)直都在疑惑(huò)人到(dào)底为什(shén)么(me)活着，总是很(hěn)难(nán)找(zhǎo)到(dào)生命的意义，有(yǒu)些人(rén)甚至迷(mí)失(shī)在(zài)生(shēng)命的意义当中选择了自杀。生命的意义并不在于灵魂(hún)，而是在(zài)于内心(xīn)，能够能(néng)让自己觉(jué)得生活(huó)是(shì)充实的(de)。

今天的我们是否感到自己是幸福的(de)，今天的生活是(shì)空前的繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁荣了(le)，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还(hái)有就(jiù)是网络(luò)生活的繁荣，越来(lái)越多的人(rén)都是生活在(zài)网络世界的汪洋(yáng)大海中，网络(luò)中的我(wǒ)们是有灵魂的吗。大(dà)多是没有(yǒu)的吧(ba)，因为网络(luò)世界(jiè)都(dōu)是虚拟(nǐ)的，但同时又是(shì)那样的真实。现在人们(men)都是一个个忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵(líng)魂到底指的(de)是什(shén)么，应(yīng)该是(shì)自我对世界的感知，自己对自己的判断(duàn)，今天的我(wǒ)们又(yòu)有多少时候(hòu)是主动(dòng)的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的(de)事情(qíng)，都是在(zài)被时(shí)代的浪潮推着向前(qián)走，即(jí)使是我们的灵魂(hún)都不一定能够自己(jǐ)做主。没有(yǒu)人知(zhī)道死(sǐ)之后(hòu)的事(shì)情，所以才会有(yǒu)各种各样的假说，并且(qiě)看(kàn)上去(qù)还非常(cháng)合理，关键就(jiù)看(kàn)人们能不能接(jiē)受。

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