仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇(piān)是(shì)孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐(xié)的。

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仁政在现代(dài)社会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富(fù)差(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西chà)距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关(guān)系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心(xīn)而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(sī)想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的(de)。

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