十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升(shēng)华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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