转世(shì)灵童(tóng)这个词语不知道(dào)大家有(yǒu)没(méi)有听说(shuō)过，这是一种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的说(shuō)法(fǎ)，对于不(bù)了(le)解的人来说(shuō)，第一次听到转世灵童的时(shí)候(hòu)会从(cóng)字面上去理解(jiě)这个词语的意思，质疑转世灵童这样的(de)事情到(dào)底有科学依据吗？或者又(yòu)是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人如(rú)此严肃感觉的(de)事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的(de)，未免有些太好(hǎo)笑了吧(ba)，对(duì)于(yú)这点(diǎn)我们(men)下面就详细了解了解，最起(qǐ)码以后说起来这种事情的时(shí)候才(cái)不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本不是(shì)我们(men)想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转世。

很(hěn)多人一听说(shuō)转世灵童就(jiù)觉(jué)得不科学，是(shì)骗人的东西，但(dàn)其实许多事情存在即(jí)合(hé)理，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象中(zhōng)的(de)投(tóu)胎转世会带(dài)着以(yǐ)前记忆(yì)的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏(cáng)教的一种文(wén)化制度，这种制度是(shì)藏传佛(去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗fú)教特有的传承方式，起源于公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂(jì)后门(mén)徒推举(jǔ)一幼(yòu)童为(wèi)转世(shì)继(jì)承从那(nà)之(zhī)后就(jiù)开始有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的办法，各(gè)教派先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创(chuàng)立，并逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛(fú)系(xì)统。转(zhuǎn)世制度则(zé)是在(zài)格(gé)鲁派创(chuàng)始人宗喀巴(bā)的最小弟(dì)子(zi)根敦朱巴(bā)圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于(yú)是采取了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶举派的(de)转世办法，由高(gāo)僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不过经过历史的演变，后来(lái)的(de)达赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)都必须经中(zhōng)央政府册封才(cái)能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法(fǎ)有很多，大(dà)概分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前(qi去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗án)者可以按照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了避(bì)免徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世(shì)的认(rèn)定权(quán)开始掌(zhǎng)握在(zài)中央手中(zhōng)，由中央直接(jiē)审批和册(cè)封，这种认定方式还算(suàn)正(zhèng)常，倒是之前(qián)的非掣签(qiān)方(fāng)式实在是太随(suí)心(xīn)所欲(yù)了，简直是完全撞(zhuàng)运(yùn)气抽签决(jué)定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没有科学(xué)依据，只不(bù)过是一种文(wén)化而已，大家可(kě)以不(bù)理(lǐ)解但也不能不尊重人家(jiā)的文(wén)化，中国上下几千(qiān)年(nián)，很多(duō)文化(huà)都是现在的(de)我们所(suǒ)不(bù)能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存在(zài)即合理，只要(yào)这种制度还没有被彻底取缔(dì)，那么就(jiù)一定有(yǒu)道理，当然(rán)不管是转世(shì)灵童(tóng)还是转世(shì)制度现在(zài)基本上(shàng)都已经看不到(dào)了，大家生活如(rú)此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关(guān)心这种问题啊。

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