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元首制的实质是什么,元首制的内容

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杨氏之(zhī)子(zi)的(de)答复(fù)妙在(zài)哪里10字,你(nǐ)觉得杨(yáng)氏之子的答复妙在哪里(lǐ)?

  《杨氏(shì)之(zhī)子(zi)》的答复妙在两点(diǎn):一是孔君平在姓上做(zuò)文章(zhāng),杨氏之子(zi)也在姓上做文章。

  二是杨氏之子并没(méi)有直接辩驳孔君平,而是以否定的方式悠扬(yáng)的答复(fù),显得(dé)诙谐有礼貌(mào)。

  《杨氏(shì)之(zhī)子》选自南(元首制的实质是什么,元首制的内容nán)朝刘义庆(qìng)的《世(shì)说(shuō)新语•言语》,该书是一部首(shǒu)要记载汉末至晋代士族阶级言(yán)谈轶事的小说。

  本(běn)文叙述了(le)梁国一户姓杨的人家中(zhōng)一个聪明(míng)的(de)九岁男(nán)孩的故事。

  著作原文:梁国(guó)杨元首制的实质是什么,元首制的内容氏(shì)子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣(yì)其父(fù),父(fù)不(bù)在,乃呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔(kǒng)指以示(shì)儿(ér)曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家(jiā)禽。

  ”译(yì)文:在梁国姓杨的(de)人家家里有一(yī)个儿子本年九(jiǔ)岁,十分聪明。

  有(yǒu)一天,孔君平(píng)来参见他的父亲,恰巧他的父(fù)亲不在家,孔君平(píng)就(jiù)把这(zhè)个孩子叫(jiào)了出(chū)来。

  孩子(zi)给(gěi)孔君(jūn)平端(duān)来(lái)了生(shēng)果,生果中有杨梅。

  孔(kǒng)君平指着杨梅给孩(hái)子(zi)看(kàn),说:“这是你家的生果。

  ”孩(hái)子立刻答复:“我(wǒ)可没(méi)听说过孔雀(què)是先(xiān)生您(nín)家的鸟。

  ”《世说(shuō)新语》(又叫《世(shì)说》),内容首要是(shì)记载魏晋名士(shì)的逸闻轶(yì)事和(hé)玄言(yán)清谈,也(yě)可以说(shuō)这是一部(bù)记(jì)载魏晋(jìn)风流的故事集。

  在《世说新(xīn)语(yǔ)》的三(sān)卷三十(shí)六门中(zhōng),上卷四门——德行、言语(yǔ)、政事(shì)、文学,中卷九门——方正、雅量(liàng)、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟(wù)、夙慧、豪(háo)爽,这十三门都是正(zhèng)面的表(biǎo)扬。

  作者简介:刘(liú)义庆(403年-444年)汉(hàn)族,彭(péng)城(chéng)(今江苏徐州)人。

  字季伯,南朝宋政权文(wén)学家(jiā)。

  《宋(sòng)书》本传说(shuō)他“性(xìng)简素,寡嗜欲(yù)”。

  爱好文(wén)学,广招四方(fāng)文学之士,聚于(yú)门下(xià)。

  刘义庆(qìng)自幼才华(huá)盖(gài)世,爱(ài)好文学(xué)。

  除《世(shì)说(shuō)新语》外,还著有志怪小说《幽明(míng)录》。

杨氏之子的答复妙在哪里?

  杨氏之子(zi)的答复妙在两点:

  1、孔君(jūn)平在(zài)姓上做(zuò)文章,杨氏之(zhī)子也在姓上做文(wén)章。

  2、杨氏(shì)之子并没有直接辩驳孔君(jūn)平,而是(shì)以否定的方式悠(yōu)扬的答复,显(xiǎn)得诙谐有礼貌。

  《杨氏(shì)之子》选(xuǎn)自南朝刘(liú)义庆(qìng)的《世说新(xīn)语·言语》,该书是一部首要记载汉末至晋代士(shì)族阶级岁稿郑言谈(tán)轶事的小说。

  本文叙述(shù)了梁国一户姓杨的人家中一(yī)个(gè)聪明的九(jiǔ)岁(suì)男孩的故事。

  著(zhù)作原文:

  梁国敬碰杨氏子九岁(suì),甚聪(cōng)惠。

  孔君平(píng)诣其父,父(fù)不(bù)在,乃(nǎi)呼儿出。

  为设果(guǒ),果有杨梅。

  孔指(zhǐ)以示(shì)儿曰:“此是君家果。

  ”儿应(yīng)声答曰:“未闻(wén)孔(kǒng)雀是夫(fū)子家禽。

  ”

  这组课文(wén)描绘了(le)杨氏子的(de)聪明(míng),把杨(yáng)氏子(zi)的稚气和奇妙的(de)答(dá)复(fù)描写得活灵(líng)活现(xiàn)。

  教训咱们(men)要学会见机行事,考虑一再,用才智和勇气处理问乎颂(sòng)题。

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