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堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较火的(de)一(yī)部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色(sè)，大萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前(qián)因为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原名，她的人和她(tā)的音乐(lè)一样充满神秘感，但是(shì)听完金星爆(bào)料(liào)之后了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧(jù)界(jiè)的于(yú)麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正了解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万(wàn)物(wù)生(shēng)的名字也(yě)是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了(le)少数民族的服装，唱起(qǐ)少数(shù)民族(zú)的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视(shì)春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政文工团堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国(guó)内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表(biǎo)演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过(guò)着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音(yīn)乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来(lái)萨顶顶是(shì)一个(gè)集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族(zú)风情的大(dà)气表演(yǎn)跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特(tè)嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对民族古老(lǎo)文化的(de)研(yán)究和(hé)体验(yàn)，这些对于她(tā)后来的(de)音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩饰和(hé)拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大(dà)红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐(lè)之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体(tǐ)的(de)梵文(wén)现(xiàn)在(zài)只有日本(běn)才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在(zài)采访中说过(guò)，他(tā)不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也(yě)只是(shì)会读(dú)而(ér)已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传,而(ér)且还被当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵(fàn)文及梵语是(shì)现今印度23种官方文(wén)字及官方(fāng)语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔(ěr)的官方语言(yán)之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度(dù)有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言(yán)，金(jīn)黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛教的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是(shì)一(yī)张极尽美感，让人可(kě)以在(zài)无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一(yī)片河水落(luò)下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一(yī)片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war