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艾特是什么意思

艾特是什么意思 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别,都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo),音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音(yīn)孔,没有琴头(tóu),有2根琴(qín)弦(xián)。

  音(yīn)色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢,音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔,没有(yǒu)琴头(tóu),有5根钢丝弦,内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

  音色明净,非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

   新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦,及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

  弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等;竖式(shì),如(rú):琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

  下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì),长1米多,琴体像(xiàng)半个水勺(sháo),琴体和琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成(chéng),用钢(gāng)丝弦五根,内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音,与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系(xì),音色(sè)明净,十分(fēn)动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制,外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮、纯(chún)净,表现力强,所以大(dà)多用于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn),更有(yǒu)美观大方的外形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹,并带(dài)有规(guī)则性的纹路和(hé)图案,显得美观大方(fāng),且极具民(mín)族特(tè)色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的(de).都塔尔(ěr),构造与弹布(bù)尔(ěr)相似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

  制作材料(liào)多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器,它除了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏外,还演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器,史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”,形状酷似扬琴,发出的(de)声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr),近似古(gǔ)筝(zhēng),但比古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺(quē)少(shǎo)的乐器。

  它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名(míng)哈尔(ěr)扎(zhā)克,起源于(yú)古艾特是什么意思代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地,所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克,是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器,现(xiàn)盛(shèng)行于南(nán)疆一带,主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相似(shì),因音色明亮,常(cháng)常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

  据《乐师(shī)史》记(jì)载,早在(zài)十四、十(sh艾特是什么意思í)五世纪,维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐(lè)器,到20世纪(jì)50年(nián)代,萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地,并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它(tā)尔,原名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”,是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思(sī),“它(tā)尔”的译文是琴弦,合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年才得以(yǐ)复苏,形似曼(màn)多林,音(yīn)色脆亮,可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多在(zài)民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应(yīng)用,后经(jīng)过不断发展改进,不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧,而且提高了(le)表现力,现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器,并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之一,被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环(huán),表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

  它的发音清脆响亮,声音力度变化幅度(dù)较大,技巧灵(líng)活,可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

  有了它,一切都有(yǒu)了激(jī)情(qíng)。

  手鼓(gǔ)的发音清脆响亮,在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作用,是名副其(qí)实的总指挥。

  同时,它的声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成,故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称(chēng)。

  纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆,鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或牛皮,六个(gè)纳格拉为(wèi)一(yī)套,每套分大中小三组,每组两个(gè),一奏(zòu)高音(yīn),一奏低音,相差4—5度(dù),用木(mù)捧敲击。

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