君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是(shì)历来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻(yù)来(lái)说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接(jiē)说(shuō)明(míng)道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在(zài)写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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