登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天piàn)刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能(néng)征服(fú)自(zì)然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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