扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇(huáng)上(shàng)，将不失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还(hái)教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕“人生自(zì)古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家(jiā)聚(jù)在一(yī)起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕cháo)做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣(chén)死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕(xī)，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说(shuō)了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于(yú)文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一(yī)篇动人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻(yù)拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已活了七(qī)百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)。

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