草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下(xià) “草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰(lán)桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东(dōng)西(xī)而改变自(zì)我的追求，可(kě)见美(měi)对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含(hán)了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的(de)时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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