不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少>

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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