四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你(n非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读ǐ)整理以下的知识答案：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的(de)思维，可以避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不(bù)应成为脱离人(rén)的现实生活(huó)和实(shí)践经验的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化(huà)要(yào)重(zhòng)视人(rén)，尊重人(rén)，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人的(de)生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学(xué)对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了语(yǔ)言(yán)哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和(hé)语言分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一(yī)人物第(dì)欧根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行(xíng)为而成为更有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派(pài)是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学(xué)主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代(dài)是(shì)孔(kǒng)德的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九世(shì)纪下半(bàn)期和(hé)二(èr)十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主义(yì)有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义(yì)的第(dì)三代；从二十世(shì)纪五十年代到六十年(nián)代，一度(dù)代(dài)替逻辑实证主义而兴起的(de)是波(bō)普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪(jì)六十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等(děng)人的历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外(wài)的(de)任何东西，都不可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即(jí)使外部(bù)有东西，也(yě)无法知道(dào)，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关(guān)于(yú)它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为(wèi)每一(yī)个(gè)事件，包括人类的(de)认知(zhī)和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不(bù)间断(duàn)的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神(shén)秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切都是(shì)由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着某种(zhǒng)行为的(de)道德(dé)价值完全(quán)取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多数(shù)人带来(lái)最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思(sī)想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺(yì)术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美(měi)与丑的(de)判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会(huì)中所处的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称(chēng)是世(shì)界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破(pò)了希(xī)腊人(rén)和野(yě)蛮人之(zhī)间的(de)传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国(guó)家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物(wù)质，另外(wài)一(yī)种是精(jīng)神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快(kuài)乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相对性是(shì)一切贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终于(yú)一千年之后的基督(dū)教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而存在（事(shì)实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏格拉(lā)底同时代的人(rén)，却很(hěn)不(bù)恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间(jiān)的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困境

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