赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话(huà)，又是什(shén)么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西(xī)，比如说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是(shì)非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故(gù)乡的(de)话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也(yě)不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神(shén命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么)奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道(dào)士就会(huì)开始念(niàn)咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然(rán)后再(zài)用特殊(shū)的(de)方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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