十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)宝马和特斯拉哪个档次高首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛宝马和特斯拉哪个档次高生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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