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春秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是春(chūn)秋还是战国

　　一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人(rén)。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是(shì)哪里人的只(zhǐ)有三国时期的史学(xué)家、医学家皇(huáng)甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷(gǔ)先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说(shuō)法(fǎ)得到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认(rèn)可(kě)。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关(guān)令尹(yǐn)喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关(guān)令尹喜(xǐ)内(nèi)传》则集中area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(zhōng)于养(yǎng)神蓄锐之道，用以(yǐ)修(xiū)心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说(shuō)明如何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神(shén)运用于外，如(rú)何以内在的心(xīn)神去处理(lǐ)外在的事物。

　　纵横家(jiā)所(suǒ)崇(chóng)尚的是(shì)权谋(móu)策略及言谈(tán)辩论之技巧，其指导思想与(yǔ)儒家所推崇之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因此，历来(lái)学(xué)者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术之得(dé)益与否，关(guān)系国(guó)家之安危兴衰；

　　而生(sarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数hēng)意(yì)谈判与竞争之策略(lüè)是(shì)否得当(dāng)，则关系(xì)到经济上之成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏(sū)秦凭其三寸不烂之舌(shé)，合纵六国，配六国相(xiāng)印，统领六国共(gòng)同抗秦，显赫一时(shí)。

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人？

　　春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子(zi)是哪里人的只有三国时期(qī)的史学(xué)家、医学(xué)家皇(huáng)甫谧(mì)，贺(hè)圆他(tā)在(zài)《鬼谷子》一书(shū)中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个(gè)说法(fǎ)得(dé)到唐宋时(shí)期那些学(xué)者们的普遍认(rèn)可。

　　根据史料(liào)可知(zhī)，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都留下(xià)了足迹。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕西的(de)泾阳、 三(sān)原县，河南(nán)的登(dēng)封、汝阳(yáng)、荥阳(yáng)，山东的(de)蒙(méng)阴，湖南的大庸，湖耐让(ràng)北(běi)的(de)当阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁波(bō)，甚(shèn)至还有新疆(jiāng)的(de)哈密。

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