社会(huì)发展至今什么都是(shì)提倡(chàng)科(kē)学。即便是一些(xiē)用科学(xué)也解释不了的问题。最终(zhōng)也会以造谣等(děng)说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国(guó)古代的历(lì)史发展至今。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨论。但真的有人敢说(shuō)这(zhè)些(xiē)就是(shì)真的不(bù)存在的吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神秘神(shén)圣的(de)一(yī)种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说有很多。也(yě)有不少(shǎo)人对(duì)于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是(shì)国家为什么(me)不(bù)承认有龙呢，人类(lèi)永(yǒng)远无法突破自我矛(máo)盾。

无论是在史书(shū)上记载。又或者(zhě)是在古(gǔ)人(rén)的(de)文章和诗句(jù)中有不少对龙(lóng)的描(miáo)述。而且日(rì)本的博物馆还存有龙的标本。但是国家为什么从来都不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这其实是很多人都好奇(qí)的问题。很多网友也(yě)发(fā)表了自己的想法和看法。其实归结到底就(jiù)两个(gè)字“矛盾”。

秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗 国家为什么不承认(rèn)有龙

国家希望自(zì)己的民众是聪明(míng)的。但(dàn)是过于(yú)聪明又会难以管理(lǐ)。所以你要(yào)聪明(míng)到恰(qià)到好处(chù)。其实从古至(zhì)今发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖(hú)天池等等一些地方发生的怪(guài)异现象。在专业人士进(jìn)行(xíng)研(yán)究之后并(bìng)没(méi)有什么确切的答(dá)案。大概是为了稳住民心，所以(yǐ)他(tā)们往(wǎng)往会(huì)用各种科学的(de)解释来搪塞(sāi)大(dà)众。而事实真的是像(xiàng)他(tā)们(men)说的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是模棱两可吧(ba)！

其实说白了科学的(de)尽头就是鬼神。但是人们又总是拿(ná)着(zhe)科学的幌子(zi)来说从(cóng)来没有鬼神(shén)之说(shuō)。即(jí)便是现实中(zhōng)有东秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗西(xī)可以印(yìn)证(zhèng)。但依然是会被官方以各种方式来做了合理的解释。中国(guó)人一直(zhí)说自(zì)己是龙的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久(jiǔ)远，或者说龙(lóng)是生(shēng)活在公元(yuán)前(qián)。又或(hu秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗ò)者说龙一直是(shì)存(cún)在的(de)。

但(dàn)始终(zhōng)国家(jiā)是不承认(rèn)有(yǒu)龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要相(xiāng)信科(kē)学。但是(shì)却不(bù)阻止国(guó)家佛教的(de)发展。反而用信仰自由来解释。这(zhè)就是现实(shí)和内心的一(yī)种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层(céng)面承认一(yī)些(xiē)东(dōng)西，那(nà)还有人会努力的(de)发展科(kē)学吗。那(nà)国家(jiā)还要(yào)进(jìn)步和发展吗？

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