提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不(bù)论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什么原理能(néng)让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是对(duì)包(bāo)括张家(jiā)界(jiè)市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在(zài)尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的)体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命(mìng)体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对(duì)于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的(de)头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属(shǔ甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的)粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知(zhī)死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜(yè)，而不允许其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生(shēng)人(rén)靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运(yùn)尸(shī)的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排在(zài)一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖(xiù)使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也确(què)实是(shì)个不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能行动方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到(dào)上(shàng)坡路只(zhǐ)好一(yī)个个(gè)背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶尸(shī)，而(ér)在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如(rú)今，由(yóu)于科技的发展，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸(shī)已然不复(fù)存在。已悄然演变成(chéng)了(le)一种文化！在湘西一些地区(qū)每(měi)当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而(ér)将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式的结果。

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