割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明(míng)社会看(kàn)起来(lái)的话(huà)是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什么(me)地方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在(zài)这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的(de)契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的(de)话，那么(me)就(jiù)不是(shì)神赐福的(de)人(rén)，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人(ré独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义n)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承(chéng)诺(nuò)的话(huà)，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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