双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

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双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了(le)人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的(de)那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大家想(xiǎng)象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào馈赠的意思)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是(shì)吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之(zhī)生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个(gè)生命即(jí)精(jīng)神生(shēng)命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理(lǐ馈赠的意思)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张(zhāng)破(pò)除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)虽然能(néng)提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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