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天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊(a)以及盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编(biān)，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局(jú)评(píng)为第二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示(shì)范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境(jìng)内(nèi)出(chū)土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人(rén)类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研(yán)究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的(de)地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期(qī)盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜eight: 24px;'>天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜(jiā)在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采(cǎi)用了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的(de)传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传(chuán)说，七(qī)品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传(chuán)统，反映(yìng)了(le)人民群众的(de)精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素养(yǎng)的提高(gāo)和民族(zú)精神的增(zēng)强起到了(le)潜移(yí)默(mò)化的(de)作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结(jié)集出版，有的还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗(sì)州州府(fǔ)所在地(dì)，曾(céng)孕育(yù)一代(dài)开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土过(guò)世界最早的彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名单(dān)

地(dì)方文化(huà)

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研(yán)究(jiū)确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名(mí天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜ng)为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾(wān)文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发(fā)现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的(de)地层(céng)中，无原始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中国(guó)人(rén)类老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰(fēng)富(fù)的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老的(de)有(yǒu)趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的(de)传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说，明祖陵(líng)的(de)传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的(de)传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的(de)精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。