高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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