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輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也(yě)的然(rán)

　　輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)代前面(miàn)的加工使(shǐ)木材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观(guān)点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比(bǐ)方(fāng)来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这儿(ér)节选三(sān)段，桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门在(zài)原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连，可是(shì)意脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇。

　　文(wén)章很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事物，又包括(kuò)丰厚的意(yì)义，因而(ér)，道理能说得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(zhì)思(sī)想的(de)起(qǐ)点，他在(zài)作品中首要提(tí)出学习不能够中止，便是想捉住要(yào)害(hài)，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十(shí)分(fēn)重视这个问(wèn)题(tí)，所以他(tā)把(bǎ)自己的见地(dì)，经(jīng)过“正人”之口提出桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门来，以示慎(shèn)重。

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