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  1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了(le)四位世界(jiè)文(wén)化名人。

  他们(men)是中国的屈(qū)原,波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要的作家(jiā),杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的奠(diàn)基人,“楚辞(cí)”的(de)创立者(zhě)和代(dài)表作家(jiā),开辟了“香草美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的(de)出(chū)现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要(yào)作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父(fù)。

  在哥白尼(ní)40岁时,他(tā)提(tí)出了日(rì)心(xīn)说(shuō),否定(dìng)了教会(huì)的权威(wēi),改变了人类对自然(rán)对自(zì)身(shēn)的(de)看(kàn)法。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说(shuō),并认为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

京j属于北京哪个区的车弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城,十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修道院当(dāng)了修士。

  期(qī)间(jiān)开始学习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学,用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次(cì)年(nián)出版(bǎn)第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不(bù)久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃(táo),直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

  回(huí)国后的(de)拉伯(bó)雷在学(xué)校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”,是英(yīng)国(guó)文学史上最杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家,欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大(dà)的作家,全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē),举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

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  读完(wán)第一部,我(wǒ)就(jiù)像一个(gè)生(shēng)下来的(de)盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的(de),没有任何其他(tā)作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

  在马克(kè)思(sī)的著作中(zhōng),仅以数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的(de)最(zuì)好伴侣。

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