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他的技(jì)能有(yǒu)普攻-虎(hǔ)扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无(wú)双之力。

三国志幻想大(dà)陆的诳诡司马(mǎ)懿是三国志幻想大陆(lù)10月26日更新(xīn)后的新武(wǔ)将，他的(de)技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无双-无双(shuāng)之力。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝(dì)后(hòu)，司(sī)马(mǎ)懿备受重用，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司(sī)马懿只能装病(bìng)在家暂避风头，同时(shí)思考解决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发的情势下，为了保全司马家，必须让(ràng)自己(jǐ)对于(yú)曹魏“有用”，而面对曹真曹休等人的(de)再(zài)三(sān)压迫(pò)，他也(yě)对自己一直以来隐忍的(de)人生(shēng)观产(chǎn)生了怀疑——忍可以避一(yī)时之祸(huò)，但猜(cāi)忌和流言并(bìng)不会(huì)因此而消退(tuì)，也许随(suí)时会被激发而威胁到(dào)整个(gè)家(jiā)族的存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹(cáo)休在(zài)一次(cì)试(shì)探时把剑刺进了他的右腿，为避免被抓住把柄，他生生承受了(le)痛苦(kǔ)，他因(yīn)此醒悟，司马氏(shì)已到(dào)生(shēng)死存(cún)亡之(zhī)刻，隐忍似(shì)乎也已不再有用，自己必须(xū)变得(dé)更强大。他开始如饥似渴地阅读家族中积累的(de)战策(cè)古籍，并在族长的指点下(xià)找到(dào)一卷蒙尘的无(wú)字兵书，传说兵(bīng)书可现三千兵士，可多番研究仍未能探其奥妙。直到一名侍女无意中发现他(tā)装(zhuāng)病(bìng)之事，还将隐约偷听到的(de)“养三千死(sǐ)士”之事告密(mì)给曹真曹休。曹真曹休前(qián)来问罪，欲以欺(qī)君叛乱之名羁押司马氏(shì)数百族人，此(cǐ)刻(kè)司马(mǎ)懿守(shǒu)护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千(qiān)兵(bīng)马，将来者击溃。

他终于明白，一味的隐忍退(tuì)让(ràng)并(bìng)不是解决所有问(wèn)题的法则，朝野沉(chén)浮如(rú)逆水行舟(zhōu)，不进则退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑(shè)敌人的更好(hǎo)办法，想清楚这一点(diǎn)的(de)司马懿在(zài)兵(bīng)书(shū)的(de)帮助下觉醒了龙魂(hún)之力。

觉醒后(hòu)的诳诡司(sī)马(mǎ)懿重返(fǎn)朝堂，一改谦(qiān)让隐忍的作风，积极作(zuò)为、果敢杀(shā)伐，一时风(fēng)头无(wú)两(liǎng)、权倾朝野。他将(jiāng)政敌清洗*，玩(wán)弄于股(gǔ)掌之中。“圣人不能(néng)违时，亦不可(kě)失时”，《易经》中“乘时(shí)顺(shùn)变”的(de)观念(niàn)也影(yǐng)响了(le)他(tā)，根(gēn)据时(shí)情抓住机遇才能占据上风(fēng)。为了司马(mǎ)家能抓住未来可能的时机，司马懿一方面研究无字(zì)天书产生书灵的原(yuán)因，希(xī)望能更大程度为(wèi)己(jǐ)所(suǒ)用，另一方面严格(gé)培养后辈，将希望(wàng)寄托于下(xià)一代人。

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