戴是独体字(zì)吗,有部(bù)首吗,戴是独体(tǐ)字吗什么结构是不是独体(tǐ)字,是半围住(zhù)结构的。
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戴是(shì)独体字(zì)吗,有部首吗(ma),戴(dài)是独体字吗什(shén)么(me)结构(gòu)
不是(shì)独体(tǐ)字,是半围住结构(gòu)。
部首(shǒu):戈。
半(bàn)围住(zhù)结构是接连(lián)两个以上的边被封(fēng)住的,归于汉字(zì)书(shū)写结构(gòu)中的一(yī)种。
表现(xiàn)了汉字既(jì)圆润又(yòu)方正的艺术性。
戴的转义是发(fā)生额定收益的田亩。
什么(me)是独体字
独体字(zì)指汉字的一个字(zì)只要一个(gè)单(dān)个的形体,不是由两个(gè)或两个以(yǐ)上的形体组成的。
这(zhè)种字大(dà)都(dōu)是一些简略的象形字和(hé)指事字。
由于这类字是从图像演化(huà)而成的,所以每一个字都是一(yī)个(gè)全(quán)体。
如日(rì)、月、 山(shān)、水、牛、羊(yáng)、犬、隹、人、止、子、戈、矢等都是独(dú)体的(de)象形字(zì);
如天,立(lì),上、下、一(yī)、二、三、见、臣(chén)等都是独体的指事字。
应以不能拆分(fēn)为(wèi)两个或两个以上部件为独体字。
承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思> 其间,部件应以在字源上有(yǒu)独立含义为准。
半(bàn)围住字的特(tè)色
1、接(jiē)连(lián)两(liǎng)个以(yǐ)上的边(biān)被封(fēng)住的(de)
如:“区(qū)”的外框 “凶”的(de)外框 “门(mén)” “冈”的外(wài)框(kuāng) “这”的走之“尸(shī)“广” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的(de)右(yòu)上部(bù)分 “病”的(de)左上(shàng)部分……
2、书写规矩 把握规矩一(yī)般是(shì)要先外后里的,在写半围住结构字的时分(fēn),把(bǎ)握“左(zuǒ)上包右下”和“右(yòu)上包左(zuǒ)下”的(de)结构特色及(jí)书写规(guī)则
如(rú):厌、原(yuán)、庄 都是半围住的字
“庄”字(zì)被围住(zhù)部分的(de)下部有长横,必定得低于左撇(piē)
“厌”字围住部分有(yǒu)可向右扩展的笔画,所以(yǐ)写的时分必定要(yào)向右扩展(zhǎn),这样能使字的(de)重心平稳,左右平衡
“原”字被围住部分没有横、捺,但其右侧从(cóng)上到下(xià)顺次偏(piān)右,字的外(wài)形(xíng)大致成(chéng)梯形
戴字是独体字吗?
一、戴字不(bù)是独(dú)体字,拼音dài,半(bàn)围住结构,部首是十 。
二、具体释义:
1、转义:增益
分物得(dé)增益曰戴(dài)。
——《说文》。
段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰(yuē)戴。
”
2、古国名。
故址在今河南省民权县东(dōng)。
宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。
——《春秋》
3、加在(zài)头(tóu)、颈(jǐng)、面、肩(jiān)上、胸上
戴,覆也承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思。
——《尔(ěr)雅》
日抱戴。
——《孝(xiào)经·援(yuán)神契》。
注(zhù):“在上曰戴。
”
戴胜降于(yú)桑。
——《礼记(jì)·月令》
垂发戴(dài)白。
——《后汉(hàn)书(shū)·邓禹传(chuán)》。
注:“戴白,爸爸妈妈(mā)也。
”
颁白(bái)者(白叟(sǒu))不负戴于路途(tú)矣。
—山基—《孟子·梁惠王上》
无(wú)戴(dài)其苍,地履其黄(huáng)。
——清(qīng)· 梁启超《饮冰室合集扮旦》
戴朱缨宝(bǎo)饰之帽。
——明· 宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴(yàn)独(dú)不戴花。
——宋(sòng)· 司马光《训俭示康》
又如:戴(dài)笠(戴斗笠(lì));戴头(tóu)识脸(有身分,有体面;很有气派(pài));夜(yè)以继日(顶着星星和月亮);戴(dài)白(满(mǎn)头都是斑白的发丝。
描述(shù)人(rén)老(lǎo));她洗了(le)手套,发现它们戴不(bù)上(shàng)了(le)。
4、支撑,从各方面(miàn)给予支(zhī)撑
庶民不忍,欣(xīn)戴武(wǔ)王。
——《国语(yǔ)·周语(yǔ)上》
又如:敬爱;拥厅唯(wéi)扰戴
5、敬奉,尊奉 。
如:戴日(rì)(敬(jìng)奉太(tài)阳);戴(dài)德(感戴恩德)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了