京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的(de)开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(ji玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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