祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什(shén)么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒(de)事情(qíng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国(guó)家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐(jiàn)，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山(shān)，提出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比(bǐ)论(lùn)证的(de)方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失(shī)败时形(xíng)势之(奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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