胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并(bìn西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？g)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲(yù西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一(yī)定原则(zé)，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人(rén)心的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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