京剧的角色可分威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(j威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家í)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一(yī)种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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