胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

　　关于(yú)胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么以及胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示50字(zì)，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么，胡服(fú)骑射的启示是(shì)什(shén)么(me)，胡服骑射(shè)的历史故(gù)事等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即(jí)位的(de)时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而(ér)且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次)幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次