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  高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

  也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí),在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊!”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài),钟子期(qī)听后,又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀!”

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  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样(yàng),我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好第二年再(zài)相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达(dá),于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(y吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别è)场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子,然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具(jù)比较简(jiǎn)陋,一(yī)般都是就地(dì)取材(cái),一支竹签,一(yī)根细(xì)棍(gùn)子(zi),就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区,越是有社会(huì)地位的(de)群体,在巨大的(de)工(gōng)作压力(lì)下,似乎(hū)越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn),还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是在明(míng)末清初(chū)时,采耳开始流入(rù)民间,并(bìng)融(róng)入到了传统理发行(xíng)业(yè),在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没(méi),得到了(le)保(bǎo)存与发展。

  一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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