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悲守穷(qióng)庐将平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字xí)必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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