克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格(gé)要求(qiú)自(zì)己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意(yì)识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对(duì)自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生(shēng)态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独(dú)拒(jù)礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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