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无功不受禄(lù)什么意思，无功不受禄(lù)下一句该(gāi)怎么(me)回答对方

　　“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠，意思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立功(gōng)劳(láo)，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可(kě)接受人家的馈赠(zèng)或优待。

　　出自战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾(céng)子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国(guó)君(jūn)派人到他(tā)那里去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用(yòng)这(zhè)座(zuò)城镇(zhèn)的收入，修(xiū)饰(shì)一下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有接(jiē)受，反复(fù)几次，曾子还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是(shì)有求于国君，完全是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的，为什么(me)不肯(kěn)接(jiē)受(shòu)呢？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人(rén)家赠(zèng)送的东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人(rén)家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全他的(de)气节的。

　　”

无(wú)功不受(shòu)禄什么意思 下一句是什么(me)

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国列御寇《列子》，下一(yī)句是(shì)“无德(dé)不(bù)受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕(bì)可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不(bù)可(kě)接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗功(gōng)不受禄”典故

　　 曾子(zi)穿着破(pò)旧的衣裳在地(dì)里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的(de)国君派(pài)人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城(chéng)镇的收入(rù)，修(xiū)野孙(sūn)迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾(céng)子(zi)没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是(shì)不肯(kěn)接受。

　　派(pài)来的人说(shuō)：“先生(shēng)不是有求(qiú)于国君，完全是(shì)国(guó)君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的，为什么不(bù)肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说(shuō)过，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不(bù)了要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄(jiāo)横(héng)地待我，我又(yòu)怎(zěn)么(me)能不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子(zi)知(zhī)道了这件事，说：“曾参(cān)的话(huà)是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无(wú)德(dé)不受宠。

　　”意(yì)思(sī)：没有(yǒu)功劳就不能得(dé)到报酬，没(méi)有好的品德(dé)就不能得到宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年(nián)即战国(guó)年间，享年75岁），战国(guó)前(qián)期道家代(dài)表人(rén)物。

　　名(míng)寇(kòu)，又名(míng)御寇，华夏族，周朝郑国圃田(tián)人，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十(shí)豪之一，著名的道(dào)学者、思想家(jiā)、哲学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列(liè)子是老子(zi)和庄子(zi)之外的(de)又一(yī)位道家思想代表人(rén)物，与郑缪(móu)公(gōng)同时。

　　其(qí)学本于(yú)黄帝老子，主张清(qīng)静无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美(měi)学、文学、科(kē)技、养生、乐曲(qū)、宗(zōng)教影(yǐng)响非常深远。

　　著有(yǒu)《列(liè)子》，其学说本(běn)于(yú)黄帝老子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立(lì)了先秦哲(zhé)学学派贵(guì)虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于老子与庄子之间(jiān)道(dào)家(jiā)学派(pài)承前启(qǐ)后的(de)重要(yào)传(chuán)承人物。

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