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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线时期(qī)，此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王(wáng)的统治(zhì)不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内(nèi)部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分封制，土(tǔ)地经(jīng)常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室(shì)实际控制的(de)土地就(jiù)越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重(zhòng)要标志，从前至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸侯国(guó)达成如此平等的(de)契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳，并无实(shí)际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障(zhàng)，也为统治者的(de)治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定(dìng)，于是周(zhōu)王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开始对(duì)外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭(zāo)到(dào)了(le)极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严(yá48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗n)等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起(qǐ)的(de)社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风日下(xià)的(de)现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹(zhú)居书(shū)》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不(bù)为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏，寓意社会制度(dù)和(hé)文(wén)化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人(rén)改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国(guó)封建社会的(de)新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全(quán)之时期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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