四大哲(zhé)学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四(s女生有感觉了是怎么样的呢ì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学(xué)的四大(dà)派(pài)别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思(sī)维方式和实践的(de)观点(diǎn)。全面辩证的(de)思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离人(rén)的现实(shí)生活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚(fù)人的(de)文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的(de)价(jià)值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的(de)非(fēi)理性(xìng)的研(yán)究，意义重大，深化了对人(rén)性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的(de)结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思(sī)维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者(zhě)，变为参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们(men)在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不(bù)同的角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义(yì)）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代是孔德(dé)的实证主义(yì)；流行于(yú)十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则(zé)是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代(dài)；从二(èr)十世(shì)纪五十(shí)年(nián)代到六十(shí)年代，一度(dù)代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的(de)是波(bō)普尔的批判理性主义(yì)；自二十(shí)世纪(jì)六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德(dé)等(děng)人的历史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　女生有感觉了是怎么样的呢唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对(duì)它(tā)有所(suǒ)了(le)解，关于它知(zhī)识(shí)也(yě)无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏(bǎi)拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一系(xì)列不间断(duàn)的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的(de)，人类没有自由意(yì)志可(kě)言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人(rén)的(de)幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他宣称善(shàn)是(shì)给大多数人带(dài)来(lái)最大幸(xìng)福(fú)的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴(pǔ)而(ér)又节制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一(yī)个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊(là)罗马(mǎ)以来(lái)关于(yú)艺术具有教(jiào)育(yù)作用、净化(huà)作(zuò)用的(de)观点，认(rèn)为音(yīn)乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)女生有感觉了是怎么样的呢葛派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安(ān)于(yú)自己在社(shè)会中所处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了(le)希(xī)腊人(rén)和野(yě)蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思(sī)考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利特和智(zhì)者学(xué)派(pài)的思想，提(tí)出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前苏(sū)格(gé)拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三(sān)阶段涵(hán)盖了(le)所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克(kè)里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该学(xué)派的六个(gè)世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料(liào)：中(zhōng)国社(shè)会科学(xué)网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困(kùn)境(jìng)

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