双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也(y太深是一种什么体验，太深是不是不好ě)。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系(xì)乎(hū)心，命(mìng)之造化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的(de)生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要(yào)身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要(yào)素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的(de)典记载和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的(de)一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不太深是一种什么体验，太深是不是不好<太深是一种什么体验，太深是不是不好/span>堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且(qiě)还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么(me)神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会活(huó)动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除(chú)私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实(shí)，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对(duì)男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一(yī)种很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘(chén)中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能够高度的默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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