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　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎ200mm是多少米，2000mm是多少米o)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(200mm是多少米，2000mm是多少米nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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