生(shēng)于忧患死于安(ān)乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧患死于安乐(lè)意思(sī)10字(zì)是“生于忧患，死于(yú)安(ān)乐”意思是(shì)处(chù)在忧虑祸患中可以使人或国家生(shēng)存，处在(zài)安逸享乐(lè)中可以(yǐ)使人或(huò)国家消亡的。

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生于(yú)忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思相近的(de)名言，生于忧(yōu)患(huàn)死于安乐意思(sī)10字(zì)

　　“生于忧(yōu)患，死于安乐”意(yì)思是处在(zài)忧虑祸患中可以使人(rén)或国(guó)家生(shēng)存(cún)，处在安逸享乐(lè)中可以使人或国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟(mèng)子·告子(zi)下》：“入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国(guó)外(wài)患者，国(guó)恒亡(wá做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪ng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸(huò)患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁(chóu)患难的处境可以使人(rén)发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人(rén)懈怠而(ér)导致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志(zhì)士(shì)为国(guó)家、百姓的(de)忧(yōu)患而奔波劳碌，为国(guó)家、百姓的安乐而奉献(xiàn)生(shēng)命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国(guó)家生存，处(ch做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪ù)在安(ān)逸享乐中(zhōng)可以使人或国(guó)家消亡(wáng)。

与“生(shēng)于忧(yōu)患(huàn),死于安乐”意(yì)思相近(jìn)的名言有哪些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐(lè)而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义(yì)：在(zài)天下人忧局纯虑之(zhī)前先忧虑，在天下人快乐之后才(cái)快乐。

2. 　　历(lì)览前(qián)贤国与(yǔ)家(jiā)，成由勤俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商隐(yǐn)

   　　释义(yì)：历观(guān)前代(dài)王朝(cháo)和古老的(de)家风(fēng)，往往勤俭节(jié)约(yuē)意味着(zhe)成功，奢侈浮夸意味着失败(bài)。

3. 　　忧劳(láo)可以兴国,逸(yì)豫可以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义： 思考国家的(de)各种问题(tí)并付(fù)诸行动，国家才可以兴(xīng)旺；安逸的生(shēng)活(huó)，只知道吃喝(hē)玩派脊乐(lè)就能导致尘腊渗身败名裂(liè)，甚至死亡。

4. 　　思所以(yǐ)危则安矣，思所以乱(luàn)则治矣(yǐ)，思所以亡(wáng)则存矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)义(yì)：思考危险的原因(yīn)就可(kě)以得到安全(quán)，思考(kǎo)动(dòng)乱的(de)原(yuán)因就可以得到大(dà)治，思考败亡的原因(yīn)就可以得(dé)到生存。

5. 　　人无(wú)远虑，必有近忧(yōu)。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没有(yǒu)长远的(de) 打算(suàn)，那么 近期的(de)事情就会多有 忧虑。

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