割礼这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他(tā)们(men)的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话(huà)是很不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的(de)做(zuò)法如今(jīn)还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的(de)人(rén)间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这(zhè)个人(rén)信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的(de)福(fú)泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代代(dài)都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币是他(tā)买来的孩子都(dōu)是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉(sù)他，他(tā)的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的(de)是要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的(de)话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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