还有什么国家(jiā)是君主立(lì)宪制，世界上还有几(jǐ)个国家是君主制是(shì)目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的(de)国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳(nà)哥、日本(běn)、马来西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特(tè)、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉(lā)伯(bó)联合(hé)酋长国、约旦、莱(lái)索托、不丹的。

　　关于还(hái)有什(shén)么(me)国家是君主立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)制以及还有什么(me)国家是君(jūn)主立宪制，哪些国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制度，世界(jiè)上还(hái)有几(jǐ)个国(guó)家是君主制，还有哪个国家是君主立宪制，有哪(nǎ)些国家(jiā)是君主立宪(xiàn)制国家等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

还(hái)有什么国(guó)家是(shì)君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君主(zhǔ)制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷(hé)兰(lán)、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日(rì)本、马来西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰(tài)国(guó)、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特(tè)阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些(xiē)君主(zhǔ)国(guó)中，有一些(xiē)是社会(huì)和技术很(hěn)进步的先进国家(jiā)，如欧洲的一些君(jūn)主(zhǔ)国；

　　另外一些是震撼世界(jiè)的“石油皇帝(dì)”的君主(zhǔ)国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立(lì)宪制又(yòu)称立宪君主制，或(huò)称“虚(xū)君共和”，是(shì)相对(duì)于君主独裁制的一种国家体制(zhì)。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪(xiàn)，树立(lì)人民主权、限制君主(zhǔ)权(quán)力(lì)、实现事实上的共和政体(tǐ)。

　　世界(jiè)上最早的君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

目前(qián)还有哪(nǎ)些国(guó)家(jiā)实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界(jiè)上最早有君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制特点的是赫(hè)梯(tī)族(zú)，确立(lì)君(jūn)主立宪制国(guó)家是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革命(mìng)，在确立(lì)议(yì)会主派森权的(de)同(tóng)时保留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐(jiàn)处于“统(tǒng)而不治”的地位(wèi)。

　　到20世(shì)纪初，欧洲(zhōu)所(suǒ)有剩余的君主（假如不将教皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的(de)君主虽然依然是国(guó)家的最(zuì)高领导人，但(dàn)他们的权力和义务或多(duō)或少(shǎo)受到宪(xiàn)法明(míng)确地规定。

　　君主的权力多少受(shòu)到限(xiàn)制(zhì)，有一些(xiē)君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表，而(ér)没有实际(jì)的权(quán)力，称为(wèi)“虚位元首”——英(yīng)国、日本(běn)等都是此(cǐ)类(lèi)例子，但(dàn)君主依然很受人民(mín)爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些(xiē)立(lì)宪的、拥有很大权力（比如(rú)组织或解散政府、指挥军队）的(de)君主，例(lì)如位于(yú)中欧的列支敦士登(dēng)；君主的(de)权力被限制(zhì)到仅仅作为国(guó)家的代(dài)表者，往往前身是(shì)走向“军国主义”之(zhī)“帝(dì)国主义”却(què)先胜后(hòu)败之君主，例如：1945年(nián)日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实行(xíng)君主立宪制的国家(jiā)

　　君主立宪制，则仍(réng)为现代不少资本主义国家所采(cǎi)用(yòng)，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权(quán)制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪制(zhì)，指君主立宪的前提下，君(jūn)主权力大于议会，各种主(zhǔ)要法牛鬼蛇神是什么生肖(fǎ)令都要经(jīng)其签署，并且常有(yǒu)权委(wěi)任(rèn)首相和上议院(yuàn)议员(yuán)，某些国家还有君权神授(shòu)色彩，而不是(shì)政(zhèng)教分(fēn)离的。

　　二元君主制是起源于近代欧洲现代化，从政府(fǔ)层面看(kàn)来(lái)，在有两个形式上矛盾的(de)方向同时进行，便是民族国家的中央集权制的成立，和相对的自由民主的私有财产的(de)确认(rèn)，在(zài)后世(shì)理解是因为公民社会和理性主义发(fā)达的结果，所以可以(yǐ)接(jiē)受政(zhèng)府以独立(lì)于营利事业原则外运作，而专注于国防(fáng)和外交事(shì)务。

　　但在(zài)较后(hòu)才开始现代化的(de)欧洲国(guó)家，为了扩张政府权力又(yòu)为了吸纳(nà)社会上不同(tóng)的(de)思想的人士，为了晋身政府层面(miàn)加(jiā)强其运作(zuò)，于是一部分君主(zhǔ)制国家在统一和独立(lì)的同时，编成了宪(xiàn)法成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议(yì)会”制度。

　　一般认(rèn)为(wèi)二元君主制是原型是16世纪的波兰(lán)立陶宛(wǎn)联邦，但成(chéng)熟于(yú)拿破仑时代的法兰西(xī)第一帝国，是当时拿破(pò)仑因战争(zhēng)需要(yào)而称(chēng)帝(dì)，但又(yòu)希望能保持(chí)法国携羡段大革命的(de)民主成果之(zhī)产物。

　　而且受(shòu)到十九世纪(jì)中欧洲推广，如德国(guó)和意大利统一后宪法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并(bìng)受到很多仍然保持前启蒙时代(dài)的诚虔信仰的非欧(ōu)洲(zhōu)社会的接受，例如日本的明治维新甚(shèn)至巴列维王朝(cháo)时代（伊朗伊斯兰革(gé)命(mìng)前）的伊朗。

　　但在实(shí)践(jiàn)上二(èr)元君(jūn)主制，因为无法(fǎ)同时兼(jiān)顾君主和议会(huì)权力之(zhī)争(zhēng)，往往沦(lún)为(wèi)了(le)第三方的武(wǔ)装革命(mìng)或政变(biàn)的牺牲品，如战时的日本

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