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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的,比(bǐ)喻写作手法的作用

  比喻就是(shì)将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似性。

  拟人就是把事物人格(gé)化,将(jiāng)本来(lái)不具备(bèi)人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二者区(qū)别

  1.本体的表(biǎo)现形式不同。

  比(bǐ)喻的本体可出(chū)现(xiàn)可不出现,比(bǐ)拟(nǐ)的本体必须出现。

  2.喻体是具体的(de)事(shì)物,可(kě)以确认。

  拟体(tǐ)不是具(jù)体(tǐ)事(shì)物,不能确(què)认。

  3.修(xiū)辞目(mù)的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或明白(bái)某种事物。

  比拟的(de)目的侧(cè)重(zhòng)于抒(shū)发(fā)某种情感,使(shǐ)读者受到感染,进而产生某(mǒu)种感情。

比(bǐ)喻与拟(nǐ)人(rén)例子(zi)

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物(wù),二者具(jù)有相(xiāng)似(shì)性。

  例(lì)如(rú):天(tiān)上的白云像(xiàng)棉花。

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  很显然,这个例子是(shì)比喻(yù)句,因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知道(dào)判断一个(gè)句子是(shì)不是比(bǐ)喻(yù)句,不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了(le),而(ér)是要(yào)有本体、喻体。

  拟人

  就是(shì)把事物(wù)人格化,将本来不具(jù)备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和人一样具(jù)有动作和(hé)感情的样子。

  拟(nǐ)人就是把物(wù)当(dāng)人写(xiě),赋予(yǔ)物(wù)以人的(de)动作行为或思想情(qíng)感。

  如:小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形(xíng)象生(shēng)动地展现了(le)小草旺盛的生命力。

常见写作(zuò)手法

  夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议(yì)结(jié)合、情景交融、衬(chèn)托(tuō)对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托物(wù)言志、白描细描、铺(pù)垫悬(xuán)念、正(zhèng)面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情(qíng)等(děng)。

作文(wén)中常见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

    导语:比喻和比(bǐ)拟(nǐ),都是(shì)加强(qiáng)语言形象(xiàng)性(xìng)的修(xiū)辞手段,但它们(men)是(shì)两种不同的修(xiū)辞方式。

  下面是(shì)我整理的(de)作(zuò)文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物(wù)的人化或人的物化或把甲物拟作乙物(wù),具有思想的(de)跳跃性,能使(shǐ)读(dú)者展开(kāi)想象的翅膀,捕(bǔ)捉它的意境,体(tǐ)味它的(de)深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和(hé)拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟(nǐ)是(shì)根据本(běn)体事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟(nǐ)性,借(jiè)助联(lián)想和想象而(ér)形(xíng)成的辞格,因此联想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟的桥梁(liáng),想象是比拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强的感情色彩(cǎi),是作者用自(zì)己自然流露(lù)的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就(jiù)是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像,把物(wù)当(dāng)成人来写,或把人当成物来写(xiě),或把甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方,是用本质(zhì)不同而又(yòu)有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟人(rén):把事物人(rén)格化,把本来不具备人的一些动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变(biàn)成和人一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物(wù)作比也就是打(dǎ)比(bǐ)方;一定得有相似点,通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本(běn)体(tǐ)同喻体联系起来,唤起人们的(de)联想,使人更具体地惑知事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用(yòng)乙事物具(jù)有的(de)特性(包括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物,或者(zhě)说是把乙事物(wù)的特性强加于(yú)甲(jiǎ)事(shì)物。

  乙事物般是有生命力的,能(néng)活动(dòng),有感情的;它比(bǐ)甲事物具体实在,于是(shì)本(běn)来较抽象(xiàng)、不太实在的(de)事物变得具体(tǐ)实在(zài)了,当然就(jiù)增添了语言(yán)的生动性(xìng)。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见(jiàn),比喻强调的(de)是甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它们之(zhī)间的不同特性,使两(liǎng)体融为一(yī)体(tǐ),这(zhè)是区别比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ)最(zuì)重要的标志。

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