杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(q曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思ǐ)国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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