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恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶(è)人自有恶人磨是啥(shá)意思(sī)

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一(yī)句是“近(jìn)奸近杀(shā)古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖(hú)二集·周城(chéng)隍辨(biàn)冤断(duàn)案》：“近奸近(jìn)杀古无讹(é)，恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨。

　　”意(yì)思是(shì)自古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周楫创(chuàng)作(zuò)的短篇(piān)（拟话本）小说集，刊行年代(dài)大概是在(zài)明末崇祯(zhēn)年间(jiān)。

　　又(yòu)名《西湖文言(yán)》，三十(shí)四卷。

　　全(quán)书三十(shí)四卷，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多为(wèi)与西湖(hú)有关的才子佳(jiā)人爱情故事，但其(qí)中还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世(shì)界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以(yǐ)儒为(wèi)主。

　　作品在许多(duō)地方宣扬了因(yīn)果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什么意思?

　　恶人(rén)自有恶人磨(mó)上一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的(de)，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自(zì)有恶人磨(mó)”，谚(yàn)语(yǔ)，意思是指一物(wù)降一物，厉(lì)害的人会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔(kù)子(zi)弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒肉朋友，终日在外面花(huā)天酒地，吃(chī)喝(hē)玩乐(lè)。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄长不思(sī)上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二(èr)人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不(bù)听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一(yī)日大(dà)雪，孙(sūn)华(huá)与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而(ér)窃取了孙华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之(zhī)恩(ēn)，醒(xǐng)来后不见了身上(shàng)的玉(yù)环和宝钞，反诬孙(sūn)荣(róng)偷去(qù)，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月(yuè)真贤(xián)淑聪慧，见(jiàn)丈(zhàng)夫听信(xìn)柳(liǔ)、胡，执迷不(bù)悟，便想出一(yī)条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿(chuān)上人的衣服，假作人(rén)尸，放(fàng)在后门(mén)口。

　　待(dài)孙华半夜(yè)酒(jiǔ)醉回家(jiā)时，发现了死狗，以为是(shì)死人，恐惹(rě)人(rén)命官(guān)司(sī)，求杨氏(shì)处(chù)置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计(jì)前嫌七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯(kěn)帮忙，反而去(qù)官府告拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫(fū)的真相(xiāng)，经官府勘验，果(guǒ)是一(yī)条死(sǐ)狗(gǒu)，案情大白，使孙(sūn)华(huá)看清了(le)柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟(wù)自己的错误，终与孙荣和好。

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