社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)以及社日(rì)节是什么(me)节日，社(shè)日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历(lì)二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二(èr)个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(g大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ù)称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立(lì)一二(èr)块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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