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区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点

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  三年级下(xià)册区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点寓言故事(shì)有:一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套,机械地模仿别(bié)人,不但学(xué)不(bù)到别(bié)人的(de)长处,反而会把自己原有的本事也丢掉(diào)。

  出处(chù):《庄子(zi)·秋水》记载,有一个(gè)燕国人到赵(zhào)国(guó)的首都邯郸去,看到(dào)那里人走路的姿势很美,就(jiù)跟(gēn)着学起(qǐ)来。

  结果(guǒ)不但(dàn)学得(dé)不像(xiàng),而且把自己原来的走法也忘了,只(zhǐ)好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人(rén)。

  出处:《战国(guó)策·楚策一》记载,老(lǎo)虎(hǔ)寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸。

  狐狸(lí)说(shuō):“您不敢吃我。

  上(shàng)帝派遣(qiǎn)我来做(zuò)各种野兽(shòu)的(de)首领,现在(zài)你吃(chī)掉我,是违背上帝的命(mìng)令(lìng)。

  你(nǐ)认为我(wǒ)的话不(bù)诚实,我在你(nǐ)前面(miàn)行(xíng)走(zǒu),你跟随在我(wǒ)后面,观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我有敢不(bù)逃(táo)跑的吗?”老虎(hǔ)认为狐(hú)狸的话是有道理的(de),所(suǒ)以就和它一起走。

  野兽看见它们都逃跑了。

  老(lǎo)虎认为它(tā)们(men)是害怕(pà)狐(hú)狸才逃跑的(de)。

  三(sān)、《百(bǎi)发(fā)百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每(měi)次都能打中目标。

  出处(chù):《战(zhàn)国策·西周策》:“楚(chǔ)有养(yǎng)由基(jī)者,善射,去柳叶者百(bǎi)步而射之,百发百中。

  ”译(yì)文:楚国的(de)养(yǎng)由基是射箭(jiàn)的能手,距(jù)离柳叶百步射箭,百(bǎi)发(fā)百中。

  四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

  比喻说话(huà)做事丝毫没有(yǒu)事实根据。

  出(chū)处:《汉(hàn)书(shū)·郊祀志下》:“听其言,洋(yáng)洋满耳,若将(jiāng)可遇;

  求之,荡荡如系风(fēng)捕(bǔ)景(jǐng)(通“影(yǐng)”),终不可(kě)得(dé)。

  ”译(yì)文:听他们的说话,满耳都是美好的景象,好像马上(shàng)就能(néng)遇见(jiàn)神(shén)仙一样;

  可是,你要寻找它,却虚无缥缈(miǎo),好像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到(dào)。

  五、《杞人忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫无必要的(de)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  出处:《列(liè)子·天瑞(ruì)》中说,杞国有个人担心天会塌下来,自己无处(chù)安身,以(yǐ)致吃不下饭,睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些

  三(sān)年级必读的(de)寓言(yán)故事有:《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓(yù)言。

  作者(zhě)采取拟人的手法,以物喻人(rén),以(yǐ)动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲(zhé)理,不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在(zài)生活(huó)中应(yīng)当如何为人处世,还影射了当(dāng)时的(de)社会背(bèi)景(jǐng),揭露(lù)了当时统治阶级的罪(zuì)恶,有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙(shā)皇(huáng)本人,有着极春芹(qín)者强的(de)人民性和(hé)现实性。

  反映广(guǎng)泛的社会生活,刻(kè)画社会(huì)上各种人物的复杂性格,抒发作者(zhě)的(de)民主思首消(xiāo)想,具有一种特殊的感染力。

  2、中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)寓言。

  古代寓言是我国(guó)文化宝库(kù)中一(yī)颗(kē)璀(cuǐ)璨(càn)的(de)明珠。

  自(zì)先秦开始,我国就(jiù)涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言(yán),如(rú)掩耳盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威,滥竽扒薯充数(shù)等。

  它们短(duǎn)小(xiǎo)精(jīng)炼(liàn),却(què)蕴藏着许多哲(zhé)理,告诫人们如何正确为人处事,给人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊(yī)索寓(yù)言。

  《伊(yī)索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》,相传是(shì)由出生(shēng)于公元(yuán)前(qián)六世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授(shòu)流转下来,后(hòu)人(rén)根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以及陆续(xù)发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故事来源于民(mín)间,包含(hán)了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教(jiào)的故事,其中大多以动物为主。

  用(yòng)来比喻人间(jiān)权贵,揭露其残暴的本性,还用简短精炼的小故事教人处世原则,揭示出生活中蕴含的(de)真(zhēn)理。

  《伊索(suǒ)寓言》是(shì)世界上最早的寓言(yán)故事(shì)集,是世界范围内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较的(de)经典作品(pǐn)之一,是世界文化史(shǐ)上(shàng)的(de)文学瑰宝,具有(yǒu)不(bù)凡(fán)的思(sī)想和艺术价值(zhí)。

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